Vata, Pitta ou Kapha ? Pourquoi une étiquette ne suffit pas
« Vous semblez anxieuse, vous devez être Vata. »
« Vous vous emportez, clairement Pitta. »
« Kapha ? Voilà pourquoi vous êtes fatiguée. »
Ces raccourcis se sont installés partout dans le bien-être. Dr Swarnalatha Chandhran, médecin ayurvédique et nutritionniste, les dénonçait récemment dans un post au titre explicite : « Dosha or Drama? ».
Je partage pleinement son point de vue. L’Ayurveda est un système médical traditionnel, reconnu comme tel par le gouvernement indien. En Europe, il est souvent pratiqué hors de ce cadre, par des personnes insuffisamment formées, et cela nuit à la fois à votre santé et à sa crédibilité.
Vous n’« êtes » pas un Dosha
Vata, Pitta et Kapha sont trois forces présentes en chacun de nous. Dire que vous « êtes » Vata n’a pas de sens : vous n’êtes pas votre système nerveux. Vous avez des caractéristiques Vata plus ou moins marquées, plus que certaines personnes, moins que d’autres.
En Ayurveda, les qualités (Gunas) s’évaluent toujours par comparaison.
Prenons la peau sèche. Elle fait partie des caractéristiques de Vata. Avoir la peau sèche ne fait pas pour autant de vous une personne Vata. Déduire tout un diagnostic d’un seul signe relève davantage de la divination que de la médecine.
Deux notions à connaître : Prakriti et Vikriti
Votre Prakriti, c’est votre nature ayurvédique unique.
Votre Vikriti, c’est votre état du moment : votre digestion, votre sommeil, votre stress, vos émotions, votre mode de vie, et la façon dont ils évoluent avec le temps.
Un quiz de cinq minutes ne distingue pas l’une de l’autre.
Ce que regarde réellement un Vaidya
Une véritable évaluation ayurvédique s’intéresse à :
votre corps, votre voix, votre peau, votre énergie et vos émotions ;
votre digestion, votre sommeil, votre élimination et votre ressenti au quotidien ;
vos antécédents de santé et les schémas qui se répètent ;
l’influence de la saison, de l’âge, de vos habitudes et de votre environnement ;
la cause profonde de vos troubles, pas seulement les symptômes.
Le Charaka Samhita, texte fondateur de l’Ayurveda, décrit d’ailleurs un examen structuré en dix points, dont la constitution n’est qu’un élément.
À la formation et à la pratique, le Vaidya ajoute l’expérience. Il connaît la valeur de ce qu’il observe en consultation, parce qu’il le compare à tout ce qu’il a vu auparavant.
Mon maître, le Dr Verma, le résumait avec humour : mieux vaut consulter un Vaidya âgé.
Deux pratiques pour vous observer, sans vous étiqueter
1. Le carnet des sept matins
Pendant sept jours, chaque matin, notez en quelques mots :
la qualité de votre sommeil ;
votre appétit au réveil ;
votre transit ;
l’humeur qui domine ;
le temps qu’il fait.
Ce carnet ne sert pas à vous diagnostiquer. Il vous aidera à décrire précisément votre quotidien lors de votre consultation avec le Vaidya.
2. Le grattage de la langue (Jihva Nirlekhana)
Ce geste fait partie de la routine quotidienne ayurvédique (Dinacharya).
Le matin, à jeun, après vous être brossé les dents, grattez doucement la surface de la langue avec un gratte-langue en cuivre ou en acier, de l’arrière vers l’avant, cinq à sept fois, en rinçant l’instrument entre chaque passage.
Notez dans votre carnet ce que vous observez, sans chercher à l’interpréter seule.
En résumé
Un trait isolé ne dit rien de votre constitution. Vous connaître demande un examen complet, mené par un Vaidya formé et expérimenté. L’Ayurveda est circulaire, saisonnière et dynamique. Elle mérite mieux qu’une étiquette. Votre santé aussi.
Aller plus loin
📖 Article abonné : « Ce que voit un Vaidya : comprendre une vraie consultation ayurvédique ». Trois pratiques supplémentaires et les éléments de recherche. https://www.ayurvedamodernexperience.fr/post/ce-que-voit-le-vaidya-comprendre-une-vraie-consultation-ayurvédique
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Petit glossaire
Dosha : chacune des trois forces fonctionnelles du corps (Vata, Pitta, Kapha).
Guna : qualité (sec, léger, froid, mobile…), toujours appréciée par comparaison.
Prakriti : constitution de base.
Vikriti : état, ou déséquilibre, du moment.
Vaidya : médecin ayurvédique.
Dinacharya : routine quotidienne ayurvédique.
Jihva Nirlekhana : grattage de la langue.
Sources et méthodologie : recherche accélérée par IA, rédaction par Anne Kanjookkaran Vanackère. Article inspiré du post « Dosha or Drama? » de Dr Swarnalatha Chandhran. Charaka Samhita, Vimana Sthana 8 (carakasamhitaonline.com) ; National Commission for Indian System of Medicine (NCISM), Ministère de l’AYUSH.
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